Les New Prophetic Churches (NPC) d’Afrique australe et certaines formes néo-prophétiques connexes individualisent l’autorité sacrée autour d’un leader médiatique peu soumis à des contre-pouvoirs. À partir d’une synthèse de travaux évalués par les pairs (Kgatle, Kaunda, Ramantswana et Sebetseli, Orogun et Pillay, Resane, Banda, Mashau, Meyer, Agazue, Mottier, Mayrargue) et de rapports institutionnels (CRL Rights Commission ; vigilance qualitative de type Miviludes), cet article analyse les mécanismes d’abus d’autorité spirituelle, de commercialisation de la foi et de recompositions religieuses parfois discutées sous l’angle du syncrétisme. Il distingue soigneusement faits documentés et allégations médiatiques, refuse l’amalgam avec le pentecôtisme classique institutionnalisé, et propose des critères protestants de discernement centrés sur l’Écriture, la pluralité ecclésiale et la dignité des personnes. L’Afrique de l’Ouest et la diaspora francophone sont traitées de manière comparative, sans essentialiser le continent.